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《“真金不怕火”爱》这部“大龄女后生”相亲纪实，对准严肃的话题，落点却良善狭窄。该片呈现了不同的价值光谱，展示女性对爱情和糊口的格调，启发东谈主们的共识和意会。其中呈现的对未知抱有的积极乐不雅格调，是该片独特的价值落点，亦然当下期间东谈主们紧迫需要的。
《“真金不怕火”爱》这部“大龄女后生”相亲纪实，对准严肃的话题，落点却良善狭窄。图为该片剧照
在现代社会，两性联系的种种矛盾和问题，由社会文化变迁而起，是现代东谈主自我身份的一部分。东谈主们对伴侣的需求、自我价值感都与往常有所不同，爱情的样貌和界说也变得多元。国产记录片《“真金不怕火”爱》客岁在上影节首映后，近日谨慎上映。该片是对大龄光棍后生神情糊口的捕捉，亦然中国社会婚恋价值不雅变迁的照耀。
大龄光棍后生婚恋景象面面不雅
会员制婚恋网站、明码标价的相亲角、农村一万元一次的说媒、鱼龙混合的交友App……婚恋商场愈发奇不雅化和商品化。在这个修罗场，爱情的浓度被稀释了几许？
《“真金不怕火”爱》这部“大龄女后生”相亲纪实，对准严肃的话题，落点却良善狭窄。通过五位成长布景迥异的光棍女性的神情糊口，聚焦社会关心的优秀女性成婚难、网罗交友、生养等问题，呼应着当下中国社会的“光棍潮”表象。矛盾、焦虑、但愿、飘渺等复杂心思在片中逐个展现。
有东谈主向往婚配，有东谈主追求解放，影片呈现不同的价值光谱，深信每个东谈主存在的价值。
对外企高管谈婧来说，“工作比爱情要紧”，她在演义中写了一只长成刺猬的兔子，秀雅在任场打拼的我方；红梅是建树农村的名校毕业生，条记本上负责记录着对于婚配爱情的箴言警语，她积极参预相亲行为，也在梦想与试验中纠结；单亲姆妈李桃曾是演员，现在作念直播带货，责任时她能言善谈，但对犬子提议的“爸爸在哪儿”的追问，却不知如何恢复。
《“真金不怕火”爱》展示出现代女性的无语状态：她们比历史上任何时期的女性都领有更多自主权，但仍然受到社会念念想意志的独揽。北京女孩嘉琪向往童话般的爱情，她莫得因年事而裁减择偶方法，但一又友直来直去地说，她35岁的年事会让男方畏缩生养问题。面对格局各样的相亲局，嘉琪越来越困顿。文艺后生月儿向往零丁与解放，但内心其实很传统，履历失恋后，她开动在交友App寻找伴侣。
中国快速的经济发展，使好多传统不雅念来不足响应，变成念念想不雅念间的断层。“女性到了一定年事必须要成婚生子”，以此为圭臬的月旦，在目下中国社会还是存在。2019年，两位以色列导演拍摄了记录片《剩女》（Leftover Women）。主东谈主公邱华梅和姐姐们的争论还是逆耳：“不可婚判刑是吗？”“不可婚可不就得判刑，不可婚，再幸福也不叫幸福。”
在不少东谈主的不雅念中，属于一个优质的男东谈主，似乎成为评判一个女东谈主得胜的唯独方法。从《剩女》中可以看出，好多女性本身条款可以，但她们的光棍，除了我方主动“剩下”，还有来自家庭的原因。电台主播徐敏是北京小姐，母亲不欢喜她找外地东谈主。她直言母亲“太抉剔”，质疑这种过度干预，但母亲并不认为我方有错。争执未果，徐敏独迟滞餐桌前与抽抽搭噎。诚然年青东谈主取舍伴侣的边界扩大，但父母一辈或多或少还顺从着前现代时期的阶级身份、社会声誉等方法，这无疑变成不同不雅念的撕扯，增多了婚恋经过的不深信性。
相对于《剩女》的深千里和无力感，《“真金不怕火”爱》不乏猛烈幽默，屡次令不雅众哈哈大笑。这些诙谐源自一个共同点：代际、性别的念念维相反。红梅和仳离带娃的哥哥对物资与精神争论不断时，父亲褒贬谈“两个失败者还吵吵啥”；嘉琪姥爷感叹着“咱们那技巧成婚的年事无意”正欲张开说教，姥姥却悠得志接了句“咱们也太早了”。种种明锐的吐槽折射出，从乡土中国到现代社会，家庭、伦理、婚恋不雅念的猛烈碰撞，需要不同群体互相意会。
《“真金不怕火”爱》通过个体的棱镜，照见中国都市光棍女性的样貌。与此同期，记录片应该让更多群体被看见。比拟于条款精良的主东谈主公们，片中莫得展现的那些果然“剩下”的男女，其实濒临更大的窘境。
一本道电影爱情是东谈主生的必需品吗？
《“真金不怕火”爱》中的谈婧工作有成，爱情不是她东谈主生中的首选项：“我从没为男东谈主哭过，但为责任哭过好几次。”片中不少男性，也因本身条款可以而处于某种游戏东谈主生的状态。对男女两边来说，现代社会有太多吸引东谈主的东西，东谈主们的价值不雅日趋多元。咱们应当叩问，当爱情不再具有宏大的眩惑力，此时恋爱、婚配应该走向何方？
当爱与解放同在，随之而来的还有未知性和不安全感。月儿与交友App上相识的网友在酒吧碰头，男人刚刚教她舞蹈，转瞬又与另一位相熟女子共舞一曲，此时照相机为月儿的不快和无奈留痕。
纵不雅历史，爱情与可怜相伴相生。当爱情跟着现代性变得感性之后，出现了择偶不雅变化、婚配商场以及对爱情的重新假想。爱情的难，恰是现代社会自我价值感的窘境以及对周遭事物难以言说的无力感。现代的多元取舍也成为东谈主们交代亲密联系脆弱性的一种计策。
《“真金不怕火”爱》中五位主东谈主公都认同陪同与爱的要紧性。其实，咱们期待的另一半不一定何等名满全国，而是这个东谈主能代表咱们我方的价值不雅。在一次相亲中，红梅暗示会无条款信托丈夫，但对方反复教导她试验少量：“万一有个万一若何办”。温馨的晚餐变成对于信任的大拷问，临了红梅无力地哭了。
村上春树谈跑步时曾说，可怜是不可幸免的，但遭难是可以取舍的。相同，既然糊口中少不了可怜，不如领受它、体验它，而不是把它动作措置或折磨。单亲姆妈李桃面对镜头，坦言我方在上一段心扉中被糊弄的履历，也在搬进新家的第一天，和犬子一王人为窗外雪景高兴。几位女性有着不同的东谈主生履历，但都有萧洒的格团结进取的人命力，体现出贫穷的韧性。历经爱情与糊口的试真金不怕火，她们扶持追寻梦想，也礼聘我方的过往。
《“真金不怕火”爱》展示女性对爱情和糊口的格调，启发东谈主们的共识和意会。相对于婚恋联系的不深信性，对自我的相识反而是更容易把捏的。《“真金不怕火”爱》适度于几位主东谈主公对畴昔糊口的畅想，怒放式结局成为鲍曼真谛上的“流动的现代性”（liquid modernity）。在与现存社会价值的互动和辩证中，女性完成自我剖析和自我认同，在履历试验的失望、面对社会施予的压力后，还是信托爱情、勇敢面对糊口。这种对未知抱有的积极乐不雅格调，是该片独特的价值落点，亦然当下期间东谈主们紧迫需要的。
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作家丨王雅妮（华东师范大学传播学院博士生）
开始丨文报告
裁剪丨梁欢
编审丨郭文君
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